عبد الله بن أسعد اليافعي اليمني المكي

181

الارشاد و التطريز

الحديث الثاني عشر : روينا في « صحيح مسلم » أيضا عن أبي بن كعب رضي اللّه عنه ، قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : « يا أبا المنذر ، أتدري أيّ آية من كتاب اللّه أعظم معك ؟ » قلت : اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ فضرب في صدري ، وقال : « ليهنيك العلم يا أبا المنذر » « 1 » . الحديث الثالث عشر : روينا في « صحيح البخاري » عن أبي هريرة رضي اللّه عنه ، قال : وكّلني رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان ، فأتاني آت ، فجعل يحثو من الطّعام ، فأخذته ، فقلت : لأرفعنّك إلى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم . فقال : إنّي محتاج ، وعليّ عيال ، وبي حاجة شديدة . فخلّيت عنه ، فأصبحت ، فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : « يا أبا هريرة ، ما فعل أسيرك البارحة ؟ » فقلت : يا رسول اللّه ، شكا حاجة وعيالا ، فرحمته ، وخلّيت سبيله . قال : « أما إنّه قد كذبك وسيعود » فعرفت أنّه سيعود لقول رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ، فرصدته ، فجعل يحثو من الطّعام ، [ فأخذته ] وقلت : لأرفعنّك إلى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم . قال : دعني ، فإنّي محتاج ، وذكر مثل الذي تقدّم من قوله ، ومن قول النبيّ صلى اللّه عليه وسلم إلى أن تكرّر ذلك في ثلاث ليال ، قال في آخرها : تزعم أنّك لا تعود ثم تعود ! فقال : دعني ، فإنّي أعلّمك كلمات ينفعك اللّه بها . قلت : ما هنّ ؟ قال : إذا أويت إلى فراشك ، فاقرأ آية الكرسيّ ، فإنّه لن يزال عليك من اللّه حافظ ، ولا يقربك شيطان حتّى تصبح ، فخلّيت سبيله ، فقال لي رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : « ما فعل أسيرك ؟ » قلت : يا رسول اللّه ، زعم أنّه يعلّمني كلمات ينفعني اللّه بها ، فخلّيت سبيله . قال : « وما هي ؟ » قلت : قال : إذا أويت إلى فراشك وذكر الذي قاله ، فقال النبيّ صلى اللّه عليه وسلم : « أما إنّه قد صدقك وهو كذوب ، تعلم من تخاطب منذ ثلاث يا أبا هريرة ؟ » قلت : لا . قال : « ذاك شيطان » « 2 » . الحديث الرابع عشر : روينا في الصحيحين عن أبي مسعود الأنصاري البدري رضي اللّه عنه ، عن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم قال : « من قرأ بالآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه » « 3 » .

--> ( 1 ) رواه مسلم ( 810 ) في صلاة المسافرين ، باب فضل سورة الكهف وآية الكرسي . ( 2 ) ذكره البخاري تعليقا 4 / 396 في الوكالة ، باب إذا وكل رجلا فترك الوكيل شيئا فأجازه الموكل فهو جائز . ( 3 ) رواه البخاري 9 / 50 في فضائل القرآن ، باب فضل سورة البقرة ، ومسلم ( 808 ) في صلاة المسافرين ، باب فضل فاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة .